極現與統合:新藝術與科學十六講

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  • 其他題名:新藝術與科學16講
  • 作者:
  • 出版年:2009[民98]
  • 出版社:臺灣商務印書館
  • 出版地:臺北市
  • ISBN:978-957-05-2411-6 ; 957-05-2411-1

金門縣文化局

可借 1

簡介

終我一生,實際上所做的就是兩種方法:
一種是「純形式辯證」,
一種是「形上美學」。

前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學,而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二者加起來貫通一致,就能完成一種人類文明之完整而具有終極性之圓滿表達。以此二法為大想像而舖路,整個文明即以方法而還原,而回到大想像的神話世界,是將文明之三種大成就(器物、文字與符號)一貫而一如之,逼近並走進而真正屬人與自然之實體之大領域。如此則方法與實體以「開放」與「還原」化同而一致,即廿一世紀以後真正的新文明或新哲學誕生之最佳契機。

本書特色:

一位成熟哲學家矢志將生命本身成為哲學,終其一生,若做不到,也絕不反悔!

章節

  • 目錄(p.iii)
  • 序(p.1)
  • 第一講 進入哲學堂奧(p.5)
  • 第二講 文藝復興-人文個體再造成功(p.9)
  • 第三講 西方文明的特質拼音文字(p.14)
  • 第四講 中華文明的圖象思考-天、人、地(p.21)
  • 第五講 文明是尋求對生命與自然兩大實體物之發揮(p.29)
  • 第六講 文字的還原:文法性、結構性、存在性(p.38)
  • 第七講 科學的形式表達為人類的精確創造物(p.48)
  • 第八講 數學為最具代表性的純形式系統(p.54)
  • 第九講 一致性的數學系統無法具有完備性(p.59)
  • 第十講 純形式的極限向自體逼近(p.68)
  • 第十一講 數如何被創造出來(p.76)
  • 第十二講 自然數中無限大曖昧性的消除(p.87)
  • 第十三講 純形式之要求在於追求生命的純粹(p.102)
  • 第十四講 廿世紀是尋求根源的時代,科學可通,藝術亦同-繪畫篇(p.118)
  • 第十五講 純形式乃科學之務,真生命在藝術之域-音樂篇(p.145)
  • 第十六講 以純形式與形上美學方法統括瞭解人類世界(p.184)

作者簡介

史作檉

著名哲學思想家、詩人。1934年生,台灣大學哲學研究所畢業。擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,並兼及詩歌創作和繪畫。曾任教於台灣大學、文化大學,並在各大學巡迴演講,現於台灣師範大學舉辦長期講座,深受各方好評。著作多達五十多部,影響深遠。

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