宋代讀書人與他們的鬼

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作者:蔡宗穎著

出版年:2021[民110]

出版社:時報文化

出版地:臺北市

集叢名:History:62

格式:EPUB 流式,PDF,JPG

ISBN:9789571385730

EISBN:9789571386867 EPUB; 9789571386942 PDF

分類:歷史  文化風俗人類  

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借閱說明

從閱讀宋代的筆記,可以得出一個觀念「宋人常常見鬼」,
而且有些宋代的民間信仰一直延續到現代的文化。
宋代人鬼之間的互動非常頻繁,鬼怪其實也正反映著人性。

【宋人旅行的人鬼情慾】
對宋人來說,旅行中的風貌圍繞著精魅鬼怪,特別是出遊的男性容易在路途中,遭遇到身體情慾的誘惑。

【考生與人鬼關係的互酬】
考試中小吏的協助、互相酬謝常見於宋人科舉的人鬼故事,「有鬼」成為宋人的日常生活。

【宋代女性情感的自由流動】
女鬼故事說的不只是求香火、報復等等,而是用很隱晦「鬼」的意象,將未婚男女性行為合理化。

鬼是過去先民認識世界、解釋死亡以及冥冥之中無法解釋的一種語境。從宗教學來說,宗教的體系創造出它的神聖感,並且透過經典、神話去創造制度與儀式。

要理解宋代的鬼,從材料下手的話就必須借重當時的士人(社會菁英)所留下的筆記,以及流傳的故事,從幽冥界的故事連結人到人世間,創造的需求。

鬼魂常出現在宋人的日常生活中,不少鬼故事反映出亡靈須小心對待,來自於冥間異性的勾引最令男性難以招架。在宋代卜算也是「全民運動」,士人愛算命,因為想要探究未來會發生什麼事情。皇帝愛問卦,除了想要探究眾臣內心的向背外,最大的原因就如人們害怕鬼怪一樣,都來自「不確定感」。

對民間來說,鬼神之物更是存在世道人心,俗話說人心反映世道,民間信仰、筆記小說的「鬼」,與其說是「鬼」,不如說這些有意識受菁英撰寫流傳下的人鬼故事,人即是鬼,鬼即是人,人與鬼的界線在故事中變成十分模糊,正因為模糊的界線,人鬼之間有機會發生關係、交往以及互動進而產生大量的社會史料,讓我們去思考跨越時代的意義。

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作者介紹

蔡宗穎(Ken Tsai)

國立臺北大學歷史系畢業、國立政治大學歷史學系研究所碩士。

喜歡旅行,研究鬼怪、哲學,喜歡對日常事務提出不同見解。曾經流浪在餐飲專科學校擔任研究員,管理過旅人的青年旅館Hostel,曾經窩在大稻埕咖啡店,準備深耕三峽在山、海咖啡店裡繼續說故事、聽故事,寫故事。

合著:《重新思考皇帝:從秦始皇到末代皇帝》

  • 推薦序 透過鬼,看見人/胡川安
  • 自序 人相信「鬼神」這些看不見的力量
  • 參考書目